Scilipoti Isgrò: disposizioni per lo sviluppo psico fisico del minore e valorizzazione del rapporto affettivo con i nonni

Si trasmette di seguito il Disegno Di Legge di iniziativa del Senatore Domenico Scilipoti Isgrò  recante disposizioni 

"Per l'istituzione di un fondo vacanza per la promozione dello sviluppo psico-fisico del minore e la valorizzazione del rapporto affettivo con gli ascendenti"

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Il benessere psicofisico   dell’uomo si raggiunge attraverso uno stato di vita dignitoso e felice fin dall’infanzia, considerato che proprio in questo periodo della vita si pongono le fondamenta per la formazione di una struttura adulta psicologicamente sana ed equilibrata. È quindi fondamentale che il bambino viva in un ambiente il più possibile sereno affinché sviluppi un carattere fiducioso ed una personalità felice, qualità necessarie per affrontare e superare nel corso dell’esistenza umana ogni difficoltà e avversità.

Pertanto, spetta agli adulti, alla famiglia e alle istituzioni cooperare per assicurare ai bambini, in ogni ambito e periodo della vita, condizioni ludiche, sociali e culturali adeguate e ben organizzate affinché essi possano divenire adulti maturi e privi di rilevanti psicopatologie.

Il nostro ordinamento non contempla espressamente un «diritto alla felicità» ma esso è implicitamente riconosciuto dall'articolo 3 della Costituzione laddove prevede che la Repubblica ha il compito di rimuovere tutti gli ostacoli di ordine economico e sociale che impediscono il pieno sviluppo della persona umana. Tale diritto è invece espressamente previsto dalla Dichiarazione di indipendenza Americana del 4 luglio 1776, la quale riconosce il diritto alla felicità di tutti gli uomini: «... che tutti gli uomini sono stati creati eguali, che essi sono dal Creatore dotati di certi inalienabili diritti, che tra questi diritti sono la Vita, la Libertà, e il perseguimento della Felicità».

Per quel che concerne in modo particolare i bambini e gli adolescenti, fino al raggiungimento della maggiore età, è obbligo dello Stato garantire un sereno e felice percorso di crescita.

La dichiarazione universale dei diritti del fanciullo, approvata dall'Assemblea Generale dell’ONU il 20 novembre 1959 prevede espressamente il «diritto alla felicità». Il preambolo della predetta dichiarazione recita infatti: «L’Assemblea Generale proclama la presente Dichiarazione dei Diritti del Fanciullo affinché esso abbia una infanzia felice e possa godere, nell'interesse suo e di tutta la società, dei diritti e delle libertà che vi sono enunciati; invita i genitori, gli uomini e le donne in quanto singoli, come anche le organizzazioni non governative, le autorità locali e i governi nazionali a riconoscere questi diritti e a fare in modo di assicurare il rispetto per mezzo di provvedimenti legislativi e di altre misure da adottarsi gradualmente».

Inoltre l’articolo 6 della convenzione sui diritti del fanciullo, fatta a New York il 20 novembre 1989, ratificata dalla legge 27 maggio 1991, n. 176, dispone che gli Stati parti si impegnino a garantire nella più alta misura possibile la sopravvivenza e lo sviluppo del fanciullo.

Ma se andiamo ad approfondire l’evoluzione della tematica nel tempo notiamo l’importanza delle attività ricreative. 

L’articolo 31 della suddetta convenzione considera il gioco come strumento per partecipare liberamente alla vita artistica e culturale: «1. Gli Stati parti riconoscono al fanciullo il diritto al riposo ed allo svago, a dedicarsi al gioco e ad attività ricreative proprie della sua età, ed a partecipare liberamente alla vita culturale ed artistica. 2. Gli Stati parti devono rispettare e promuovere il diritto del fanciullo a partecipare pienamente alla vita culturale ed artistica ed incoraggiano l’organizzazione

di adeguate attività di natura ricreativa, artistica e culturale in condizioni di uguaglianza».

Proprio attraverso il gioco il bambino potrà realizzare il pieno sviluppo della propria persona e garantire una sana partecipazione all'organizzazione politica, economica e sociale del Paese (articolo 3, secondo comma, della Costituzione). Come l’adulto necessita di un congruo periodo di ferie, al fine di riposare la mente e il fisico, così anche in tenera età è necessario prevedere un periodo di evasione dalle normali attività quotidiane (scuola, attività sportive, e così via). È noto infatti che

dopo un periodo di vacanza, inteso anche come momento per evadere dalla routine,

spesso fonte di stress, si riprendono le normali attività con più energia.

Ma ciò che esige una particolare attenzione è la possibilità di condividere questi periodi con familiari considerati a volte estranei al nucleo familiare, composto in genere dai soli genitori e figli. Alcuni legami familiari, che durante l’anno a causa dei ritmi e delle diverse esigenze si è soliti trascurare,

in vacanza si rafforzano e acquistano una diversa valenza affettiva. È ormai consolidata l’importanza che riveste in ambito familiare e sociale il ruolo del nonno.

Nelle famiglie moderne, dove entrambi i genitori lavorano, la cura e l’assistenza dei nipoti è affidata spesso ai nonni. Peraltro tale figura assume una notevole importanza per l’arricchimento culturale e sociale del minore, considerata l’esperienza maturata dagli anziani e la capacità degli stessi di tramandare ai loro nipoti ricordi, esperienze e tradizioni della famiglia.

Abbiamo assistito nel corso degli anni ad una disgregazione dei valori umani basati sui legami di sangue. L’aumento delle separazioni e dei divorzi ha comportato l’affievolirsi dei legami con i nonni paterni e materni in quanto l’inasprirsi dei rapporti tra i coniugi ha, di conseguenza, creato malesseri
e dissapori con il ramo ascendente dell’altro coniuge, impedendo spesso la creazione di
validi legami affettivi tra i bambini e i loro nonni. Per tale motivo è necessario intervenire creando le giuste premesse per ristabilire rapporti basati su vincoli di sangue e tramandare tradizioni familiari.
La vacanza, costituendo un’occasione di crescita personale e di conoscenza reciproca, è essenziale per la dignità della persona in quanto esperienza positiva idonea ad aumentare lo stato di felicità e di benessere psicofisico.

L’identità di una persona si costruisce sin dall’infanzia e la possibilità di viaggiare contribuisce in modo notevole alla formazione di una personalità adulta psicologicamente integra. Assicurare un periodo di vacanza ai bambini e adolescenti, in un luogo diverso da dove abitualmente risiedono, significa far conoscere loro luoghi e culture differenti, creare stimoli nuovi per un sano sviluppo intellettivo e cognitivo. Esigenze lavorative dei genitori, campi scuola limitati ad una settimana o al massimo quindici giorni fanno sì che la maggior parte del tempo venga trascorso dai minori nella propria casa, magari dinanzi alla televisione o, abitudine ora diffusa, giocando e «chattando» sui vari «social», con ovvie conseguenze deleterie per lo sviluppo psico-fisico degli stessi (basti pensare a situazioni di obesità giovanile, problemi di socialità, eccetera), nonché pericolose se consideriamo la possibilità che essi vengano contattati da persone senza scrupoli, influenzando così negativamente il loro percorso di crescita.

Si impone quindi un intervento legislativo, al fine di prevenire tali situazioni.

Permettere ai minori di poter trascorrere un periodo di vacanza, anche extra rispetto al consueto periodo trascorso con i genitori, non inferiore ad una settimana, in un posto nuovo, che sia una località marina o montana o anche una città d’arte, significa dare un valido contributo per la formazione di una personalità adulta, sana ed equilibrata.

Il periodo migliore per un viaggio, che abbia una finalità turistica, ricreativa o culturale, è certamente il periodo dell’anno che decorre dalla chiusura dell’anno scolastico (giugno) fino alla ripresa delle attività didattiche (seconda settimana di settembre).

Ma il presente disegno di legge ha un ulteriore obiettivo: consolidare e rafforzare i legami familiari, in modo particolare il legame affettivo esistente tra il minore ed i suoi ascendenti, ossia i nonni, considerandoli parte integrante, e non secondaria, del nucleo familiare.

L’articolo 317-bis del codice civile, sostituito dall'articolo 42 del decreto legislativo n. 154 del 2013 prevede infatti che: «Gli ascendenti hanno diritto di mantenere rapporti significativi con i nipoti minorenni».

Il presente disegno di legge rappresenterebbe quindi l’applicazione concreta di tale normativa, idonea peraltro a suscitare un notevole impatto sociale, etico e morale nei confronti di quei nonni che, raggiunta una certa età, si trovano spesso ai margini della società, messi in disparte e privi di riferimenti affettivi, soprattutto in caso di conflitti tra i genitori allorquando ai nonni viene addirittura
impedito di vedere i loro nipoti e trascorrere un periodo di tempo con loro.

La Corte di Appello di Venezia, sezione minori civile, con decreto del 24 dicembre 2015 in relazione al citato articolo 317-bis del codice civile, si è così espressa: «... pur non attribuendo ai nonni un diritto autonomo di visita dei nipoti, nel prevedere che debbano essere assicurati tra gli stessi, rapporti significativi riconosce l’importanza che assume nella vita e formazione educativa dei minori anche la conoscenza e frequentazione dei nonni in funzione di una loro crescita serena ed equilibrata (confronta la sentenza della Corte di cassazione, sezione I civile, n. 17191 dell’11 agosto 2011) quali componenti delle famiglie allargate nel cui interno essi sono collocati e della quale fanno parte; la presenza dei nonni, inoltre, assume rilevanza quale necessaria conoscenza che i minori debbano avere delle proprie origini (...) d’altra parte, rientrando la ripresa o creazione ex novo, dei contatti con i nonni nel necessario bagaglio di esperienze e culturale che i minori debbano avere in vista di una formazione completa della loro personalità, si ritiene che nell’interesse dei figli sia specifico compito dei genitori accantonare detti vecchi contrasti».

Nel messaggio trasmesso dalla Nunziatura di Madrid in data 25 luglio 2015 anche Papa Francesco ha ribadito il suo sostegno «a quanti si prendono cura degli anziani con amore contribuendo al bene comune della società», e in occasione dell’incontro con l’Associazione nazionale lavoratori anziani, il giorno 15 ottobre 2016, il Santo Padre si esprimeva: «La Chiesa guarda alle persone anziane con affetto, riconoscenza e grande stima. Esse sono parte essenziale della comunità cristiana e della società.

Non so se avete sentito bene: gli anziani sono parte essenziale della comunità cristiana e della società. In particolare rappresentano le radici e la memoria di un popolo. Voi siete una presenza importante, perché la vostra esperienza costituisce un tesoro prezioso, indispensabile per guardare al futuro con speranza e responsabilità. La vostra maturità e saggezza, accumulate negli anni, possono aiutare i più giovani, sostenendoli nel cammino della crescita e dell’apertura all'avvenire, nella ricerca della loro strada.

Gli anziani, infatti, testimoniano che, anche nelle prove più difficili, non bisogna mai perdere la fiducia in Dio e in un futuro migliore.
Sono come alberi che continuano a portare frutto: pur sotto il peso degli anni, possono dare il loro contributo originale per una società ricca di valori e per l’affermazione della cultura della vita (...). È importante anche favorire il legame tra generazioni.

Il futuro di un popolo richiede l’incontro tra giovani e anziani: i giovani sono la vitalità di un popolo in cammino e gli anziani rafforzano questa vitalità con la memoria e la saggezza. E parlate con i vostri nipotini, parlate. Lasciate che loro vi facciano domande. Sono di una peculiarità diversa

dalla nostra, fanno altre cose, a loro piacciono altre musiche ..., ma hanno bisogno degli anziani, di questo dialogo continuo.

Anche per dare loro la saggezza. Mi fa tanto bene leggere di quando Giuseppe e Maria portarono il Bambino Gesù – aveva quaranta giorni, il bambino – al tempio; e lì trovarono due nonni (Simeone e Anna), e questi nonni erano la saggezza del popolo; lodavano Dio perché questa saggezza potesse andare avanti con questo Bambino. Sono i nonni ad accogliere Gesù nel tempio, non il sacerdote: questo viene dopo. I nonni. E leggete questo, nel Vangelo di Luca, è bellissimo».

Si comprende bene l’importanza della presente iniziativa legislativa intesa a valorizzare la figura dei nonni, a colmare la carenza affettiva di cui sovente soffrono e a concedere loro una ben definita funzione sociale, ossia la compartecipazione alla educazione, alla formazione culturale e allo sviluppo psico-fisico dei minori. Inoltre non dobbiamo sottovalutare che nella mente di un bambino o di un adolescente la condivisione di un periodo di vacanza con i nonni costituirebbe un ricordo indelebile per tutto il resto della loro vita.

DISEGNO DI LEGGE

Art. 1.

(Definizione e finalità)

1. La presente legge è volta a:

a) stimolare lo sviluppo psico-fisico dei

minori riconoscendo loro la possibilità di

usufruire di un periodo di vacanza, per finalità

turistiche, ricreative e culturali, in una

località italiana, di mare o di montagna o

anche in città d’arte;

b) incentivare, sostenere e valorizzare il

rapporto affettivo del minore con i nonni,

paterni e materni, prevedendo la loro partecipazione

in qualità di accompagnatori per

il periodo di vacanza di cui alla lettera a),

secondo modalità e condizioni di cui alla

presente legge.

Art. 2.

(Beneficiari)

1. Possono usufruire del beneficio economico

di cui all'articolo 4, comma 2, i minori

di età compresa tra gli otto e i sedici anni,

nati e residenti in Italia, figli di genitori di

nazionalità italiana, siano essi coniugati,

conviventi, separati o divorziati, accompagnati

dai loro nonni in linea paterna o materna,

di età compresa tra i sessantacinque

e gli ottanta anni.

2. Sono esclusi dal beneficio di cui all'articolo

4, comma 2, i nonni materni o nonni

paterni, il cui reddito annuo è superiore a

30.000 euro.

3. Sono altresì esclusi dal beneficio eventuali

coniugi o conviventi degli ascendenti.

Art. 3.

(Modalità di attuazione)

1. I minori di cui all’articolo 2, comma 1,

possono beneficiare del contributo economico

previsto dalla presente legge da utilizzare

per un periodo di vacanza della durata

di sei notti consecutive, di seguito denominato

«soggiorno lungo» ovvero di due periodi

della durata di tre notti consecutive,

ciascuno di seguito denominato «soggiorno

breve». I genitori dei minori, di comune accordo,

possono decidere se il soggiorno

lungo è trascorso dal figlio minore o dai figli

minori unitamente ai nonni di entrambi i

rami familiari, oppure in due periodi diversi,

suddivisi in due soggiorni brevi.

2. Qualora il beneficio sia concesso per

un soggiorno lungo con i nonni di un solo

ramo, paterno o materno, non è possibile

utilizzare nello stesso anno il beneficio con

gli ascendenti dell’altro ramo familiare.

3. Il periodo in cui i minori, accompagnati

dai loro nonni, possono usufruire del beneficio

economico di cui all’articolo 4, comma

2, deve essere compreso tra la chiusura dell’anno

scolastico, nel mese di giugno, e la

ripresa delle attività didattiche, nel mese di

settembre.

4. Il beneficio può essere utilizzato dal

minore con gli ascendenti, sia congiuntamente

con uno o più ascendenti, sia in periodi

diversi, per una settimana all’anno e

per un massimo di quattro settimane nel

corso degli anni. Nel caso in cui il beneficio

sia stato utilizzato dal minore con un ascendente

per il soggiorno breve di tre notti, è

consentito che il rimanente soggiorno breve

di tre notti possa essere utilizzato dal minore

con lo stesso ascendente in altra località diversa

da quella già effettuata.

Art. 4.

(Misure a sostegno)

1. Con decreto del Ministero del lavoro e

delle politiche sociali, di concerto con il Ministero

dell’economia e delle finanze è istituito,

utilizzando personale già in servizio,

un apposito ente presso il Ministero del lavoro

e delle politiche sociali, al fine di valutare

ogni anno le risorse disponibili per la

costituzione di un Fondo per le finalità di

cui alla presente legge e il suo ammontare.

Spetta all’ente costituito esaminare le domande

presentate secondo le modalità di

cui all’articolo 5 e procedere alla erogazione

del contributo ai richiedenti. Sono esaminate

le domande secondo l’ordine cronologico di

presentazione fino al limite dell’importo disponibile

stanziato ogni anno dall’ente preposto.

2. Ogni famiglia può godere di un contributo

pari a 300 euro a persona, per il minore

e per i nonni, nel caso di soggiorno

lungo, o pari a 150 euro per il periodo di

soggiorno breve, da erogare per le finalità

di cui alla presente legge. La somma può essere

aumentata fino a 600 euro per il soggiorno

lungo e fino a 300 euro per il soggiorno

breve, per persona, qualora dalla dichiarazione

ISEE dell’anno precedente, presentata

dai genitori del minore, risulti un

reddito annuo, per tutto il nucleo familiare,

inferiore a 10.000 euro.

Art. 5.

(Requisiti e modalità di presentazione della

domanda)

1. I genitori che intendono usufruire del

beneficio devono presentare domanda all’ente

di cui all’articolo 4 secondo le modalità

e i termini pubblicati sul sito del Ministero

del lavoro e delle politiche sociali

ogni anno entro la fine mese di febbraio.

Entro il suddetto termine l’ente preposto

provvede a determinare la somma da stanziare

ogni anno per le finalità di cui all’articolo

1 e le modalità e i termini di presentazione

delle domande. Entro trenta giorni

dalla scadenza del termine di presentazione

delle domande l’ente preposto provvede a

stilare l’elenco delle persone ammesse al beneficio.

2. Le domande, corredate di idonea documentazione

relativa alla situazione reddituale

degli ascendenti e, in caso di reddito inferiore

a 10.000 euro annui, del nucleo familiare

del minore, nonché di idonea attestazione

che accerti il grado di parentela dell’ascendente

con il minore, sono accettate fino

al totale raggiungimento del limite annuo

stanziato ai sensi del comma 1.

Art. 6.

(Centro di orientamento)

1. È istituito, presso l’ente costituito ai

sensi dell’articolo 4, un Centro di orientamento

operante a livello nazionale attraverso

una piattaforma online, che coadiuva le famiglie

interessate nella organizzazione dei

periodi di soggiorno, a seconda delle esigenze

e delle età dei nonni e dei nipoti minori.

2. È compito del Centro fornire assistenza

al nucleo familiare in vacanza reperendo, in

caso di necessità anche attraverso associazioni

di volontariato, personale idoneo a

coadiuvare i nonni e i loro nipoti minori.

Art. 7.

(Disposizioni finali)

1. La presente legge entra in vigore il

giorno successivo a quello della sua pubblicazione

nella Gazzetta Ufficiale.

La vita umana inizia dal concepimento. No all'aborto. Proposta di Legge Senatore Scilipoti Isgrò

 SENATO DELLA REPUBBLICA
DISEGNO DI LEGGE
di iniziativa del Senatore Scilipoti Isgrò
NORME IN MATERIA DI INTERRUZIONE DELLA GRAVIDANZA E ABROGAZIONE DELLA LEGGE 22 MAGGIO 1978, N. 194
ONOREVOLI SENATORI - A prescindere da ogni considerazione di carattere medico o religioso, dalla data di entrata in vigore della legge n. 194 del 1978, recante Norme per la tutela sociale della maternita' e sull'interruzione volontaria della gravidanza, sono stati praticati, secondo i dati in possesso del Ministero della salute, 6 milioni di aborti.
Il tentativo di ridurre il feto ad un insieme di cellule senza volontà, cioè senza esistenza, è stato smentito negli anni dallo sviluppo degli studi medici compiuti sull’embrione (il cuore di un concepito, ad esempio, pulsa dal 18° giorno di gravidanza).
La legalizzazione dell’aborto volontario, secondo taluni, sarebbe una conseguenza della visione liberale dello Stato. Nel nostro Paese, la legge n. 194 è entrata in vigore nel 1978 riscuotendo alla Camera 310 voti favorevoli e 296 contrari. In occasione del referendum del 17 maggio 1981 il popolo italiano venne chiamato a pronunziarsi sulla richiesta di abrogazione della legge che consentiva l'aborto volontario entro i primi novanta giorni dal concepimento e addirittura ne prevedeva il finanziamento statale: il 68% dei votanti si dimostrò favorevole.
Ciò dimostra che storicamente il sostegno all'introduzione nel nostro ordinamento giuridico di disposizioni contrari alla famiglia e volte a frantumare una organizzazione sociale fondata su di essa, è stato promosso non da liberali cultori di una laicità dello Stato ritenuta come baluardo del rispetto delle opinioni di ciascuno, ma da soggetti e gruppi oggettivamente riconducibili ad una forma di stato fortemente statalista, nella quale l'individuo, la singola persona, non ha un gran valore: è l'insieme, la massa di persone che conta, il singolo può essere anche sacrificato, in quanto le singole unità possono essere aggiunte alla società e al ciclo produttivo anche in seguito.
Ulteriori posizioni a sostegno della pratica dell'aborto è che questa ha posto fine alla piaga degli aborti clandestini. I dati ufficiosi rilevano dai 30.000 ai 50.000 aborti clandestini annui da decenni; ha garantito alla donna il diritto di scongiurare la possibilità di diventare madre a seguito di violenza sessuale; tutela la salute della donna. Tuttavia, la salute risente spesso negativamente dell’interruzione di gravidanza, tanto che diverse vittime di questa pratica vengono ricoverate nei reparti di psichiatria dei nostri ospedali. È stato accertato che in diversi paesi i sostenitori di questa tesi giustificativa sono finanziati da strutture sanitarie e da case farmaceutiche. A tal riguardo è stato calcolato che il costo minimo di un aborto in Italia è pari ad € 1. 500. Intenzione del disegno di legge in esame è quello di riconoscere il diritto di nascita alle concepite ed ai concepiti, introducendo, al contempo, interventi di carattere assistenziale e di accesso all’adozione, abrogando, in fine, la legge n. 194 del 1978.
2
DISEGNO DI LEGGE
Art. 1.
(Finalità)
1. Lo Stato tutela il diritto alla nascita della concepita e del concepito.
Art. 2
(Dell'interruzione della gravidanza)
1. L’aborto volontario è consentito solo entro le 12 settimane di gravidanza, nei seguenti casi:
a) la gestazione possa minacciare la vita della madre o nuoccia gravemente alla sua salute;
b) grave e non curabile malformazione del feto incompatibile con la vita, che deve essere accertata e documentata da una Commissione composta da tre medici, nessuno dei quali dipendente o collaboratore della struttura sanitaria scelta dalla madre per l’eventuale interruzione di gravidanza. È esclusa dall'accertamento qualsiasi analisi inerente un ipotetico suicidio della madre in stato di gravidanza.
2. Nella ipotesi di cui al comma 1, lo Stato riconosce a ciascun operatore sanitario il diritto all’obiezione di coscienza. Tale diritto non è esercitatile qualora l'intervento sanitario, medico o infermieristico risulti necessario per salvaguardare la vita della madre.
3. La richiesta di interruzione della gravidanza è fatta personalmente dalla donna che la richiede.
4. È fatto divieto di autorizzare o richiedere l'interruzione volontaria della gravidanza come mezzo per il controllo delle nascite o di selezione.
5. L'interruzione della gravidanza è praticata da un medico del servizio ostetrico-ginecologico presso un ospedale generale tra quelli indicati nell'articolo 20 della legge 12 febbraio 1968, n. 132 , il quale verifica anche l'inesistenza di controindicazioni sanitarie.
6. Gli interventi possono essere altresì praticati presso gli ospedali pubblici specializzati, gli istituti ed enti di cui all'articolo 1, penultimo comma, della legge 12 febbraio 1968, n. 132 , e le istituzioni di cui alla legge 26 novembre 1973, n. 817, ed al decreto del Presidente della Repubblica 18 giugno 1958, n. 754, sempre che i rispettivi organi di gestione ne facciano richiesta.
7. L'accertamento, l'intervento, la cura e l'eventuale degenza relativi all'interruzione della gravidanza nelle circostanze previste dal presente articolo, ed attuati nelle istituzioni sanitarie autorizzate, di cui ai commi 5 e 6, rientrano fra le prestazioni ospedaliere trasferite alle regioni dalla legge 17 agosto 1974, n. 386 .
8. E’ vietata la vendita al pubblico del farmaco RU 486. Il farmaco è somministrato esclusivamente nei casi di cui al comma 1 dal personale medico delle strutture ospedaliere di cui ai commi 5 e 6.
Art. 3
(Della donna minore di età)
1. Qualora la donna sia minorenne, l'interruzione della gravidanza richiede l'assenso di chi esercita sulla donna stessa la responsabilità genitoriale o la tutela. Tuttavia, nei primi 90 giorni, il consultorio o la struttura socio-sanitaria, o il medico di fiducia, se rileva seri motivi che impediscano o sconsiglino, nell'interesse della minorenne, la consultazione delle persone esercenti la responsabilità genitoriale o la tutela, oppure se queste, interpellate, rifiutino il loro assenso o esprimano pareri tra loro difformi, rimette entro 7 giorni lavorativi dalla richiesta una relazione motivata al giudice tutelare del territorio in cui esso opera.
2. Il giudice tutelare, entro 5 giorni lavorativi, sentita la minorenne e tenuto conto della sua volontà, delle sue ragioni e della relazione trasmessagli da uno dei soggetti di cui al comma 1, può autorizzare la donna, con atto non soggetto a reclamo, a decidere la interruzione della gravidanza.
3. Qualora il medico accerti l'urgenza dell'intervento a causa di un pericolo certo e imminente per la salute della minorenne, indipendentemente dall'assenso di chi esercita la responsabilità genitoriale o
3
la tutela e senza ricorrere al competente giudice tutelare, certifica l'esistenza delle condizioni che giustificano l'interruzione urgente della gravidanza. Tale certificazione costituisce titolo per ottenere in via d'urgenza l'intervento e, qualora necessario, nell'interesse della salute fisica e psicologica della minorenne, il ricovero.
Art. 4
(Delle pene)
1. Fatto salvo quanto previsto dall'articolo 2, è punito con la reclusione da 4 mesi a 3 anni chiunque determini volontariamente un aborto mediante agevolazione o istigazione, o cagioni l’interruzione della gravidanza con azioni dirette a provocare lesioni alla donna. Alla stessa pena soggiace chi si procura o accetta di subire un aborto. Le pene sono aumentate se il fatto è commesso con violazione delle norme poste a tutela del lavoro. Chiunque cagiona l'interruzione della gravidanza senza il consenso della donna è punito con la reclusione da 4 a 8 anni. Si considera come non prestato il consenso estorto con violenza o minaccia ovvero carpito con l'inganno.
2. Qualora l'aborto provochi:
a) la morte della madre, si applica al reo la reclusione da 14 a 20 anni;
b) una lesione personale gravissima alla madre, si applica al reo la reclusione da 10 a 15 anni. La pena è diminuita sino alla metà se la lesione personale è grave.
3. Le pene sono aumentate sino a un terzo se la donna è minore di età.
4. Fatto salvo quanto previsto dall'articolo 326 del Codice penale, soggiace alle pene previste dall'articolo 622 del Codice la persona che, venuta a conoscenza per ragioni del proprio stato o ufficio, o della propria professione, divulghi notizie riservate idonee a rivelare l'identità della donna che ha fatto ricorso all’intervento abortivo.
5. Chiunque produca, detenga, importi, distribuisca o commercializzi sostanze che producano effetti abortivi a partire dal momento stesso del concepimento è punito con la reclusione da 3 a 5 anni, salve le ulteriori responsabilità previste dalla presente legge.
6. Chiunque cagioni senza alcun motivo alla madre un parto prematuro, ovvero per colpa, è punito con la pena della reclusione da 2 anni a 5 anni.
Art. 5
(Degli interventi a sostegno della gravidanza)
1. Lo Stato riconosce mensilmente ad ogni donna di cittadinanza Italiana residente stabilmente in Italia da almeno cinque anni, un contributo di € 250 dal terzo mese di gravidanza sino al sesto mese di vita del nascituro, da erogarsi, dopo il concepimento, secondo modalità stabilite con decreto del Ministro della salute e del lavoro e delle politiche sociali, di concerto con il Ministro dell'economia e delle finanze, da emanarsi entro 30 giorni dalla data di entrata in vigore della presente legge.
2. In caso di aborto, o di mancata convivenza con il nascituro o la nascitura sino al 6 anno, il beneficio viene meno, e qualora sia stato già erogato deve essere restituito in un'unica soluzione, secondo modalità stabilite dal decreto di cui al comma 1.
3. Fermo quanto previsto dalla legge 4 maggio 1983, n. 184, con il medesimo decreto, sentita la Conferenza Unificata, di cui al decreto legislativo 28 agosto 1997, n. 281, sono disciplinate modalità agevolate di adozione a favore di nascituri.
Art. 6
(Disposizioni finali)
1. A decorrere dall'entrata in vigore della presente legge è abrogata la legge 22 maggio 1978, n. 194. Sono altresì abrogate tutte le disposizioni incompatibili con la presente legge.

La " FAMIGLIA" bene immateriale patrimonio dell'umanità UNESCO. Interrogazione parlamentare senatore Scilipoti Isgrò

INTERROGAZIONE  A RISPOSTA ORALE  IN ASSEMBLEA

AL MINISTRO   DEI  BENI E DELLE ATTIVITA’ CULTURALI E DEL TURISMO 

                

                  Premesso che:

- con legge del 27 settembre 2007 n. 167 è stata ratificata la “Convenzione  per la salvaguardia del patrimonio culturale immateriale” adottata a Parigi in data 17 ottobre 2003 in occasione della XXXII sessione della Conferenza generale dell’Organizzazione delle Nazioni Unite per l’educazione, la scienza e la cultura;

nella predetta convenzione è stata sottolineata l’importanza del patrimonio culturale immateriale in quanto fattore principale della diversità culturale e garanzia di uno sviluppo duraturo; pertanto scopi della convenzione  sono: a) salvaguardare il patrimonio culturale immateriale; b)assicurare il rispetto per il patrimonio culturale immateriale delle comunità, dei gruppi e degli individui interessati; c) suscitare la consapevolezza a livello locale, nazionale e internazionale dell’importanza del patrimonio culturale immateriale e assicurare che sia reciprocamente apprezzato; d) promuovere la cooperazione internazionale e il sostegno”;

 all’ Art. 2 della predetta convenzione viene data la definizione di “patrimonio culturale immateriale” riferito pertanto a: “ le prassi , le rappresentazioni, le espressioni, le conoscenze, il know-how- come pure gli strumenti, gli oggetti, i manufatti e gli spazi culturali associati agli stessi- che le comunità, i gruppi e in alcuni casi gli individui riconoscono in quanto parte del loro patrimonio culturale”. Si legge altresì nell’art. 2 della predetta convenzione: “ questo patrimonio culturale immateriale, trasmesso di generazione in generazione, è costantemente ricreato dalle comunità e dai gruppi in risposta al loro ambiente, alla loro interazione con la natura e alla loro storia  e dà loro un senso d’identità e di continuità, promuovendo in tal modo il rispetto per la diversità culturale e la creatività umana”

-In data 20 ottobre 2005 nel corso della XXXIII Conferenza Generale dell’UNESCO è stata approvata a Parigi la “Convenzione per la Protezione e la Promozione della Diversità delle Espressioni  Culturali”.  La Convenzione, ratificata dallo Stato Italiano con legge n. 19 del 19 febbraio 2007 ed entrata in vigore il 6.03.2007, è stata preceduta dalla Dichiarazione Universale sulla Diversità Culturale adottata a Parigi il 2 novembre 2001 durante la 31esima sessione della Conferenza generale dell’Unesco con la quale si è aperta la strada per l’approvazione di uno strumento giuridico internazionale  mirato a tutelare la molteplicità delle forme espressive della cultura. La cultura infatti nelle sue diverse forme, che assume nel tempo e nello spazio, costituisce un patrimonio comune dell’Umanità e deve essere riconosciuta e affermata a beneficio delle generazioni presenti e future (art. 1 dichiarazione Universale sulla diversità culturale)

La Convenzione è funzionale ad identificare, tutelare, proteggere e promuovere, tutte le espressioni di quelle entità plurime che contraddistinguono un territorio, un'area culturale storicamente determinata, per evitare un’omologazione ed un appiattimento culturale  e la conseguente scomparsa delle differenze tra le culture.

  Pertanto al fine di arricchire il patrimonio culturale dell’Umanità, si impone di  richiedere al comitato mondiale dell'UNESCO  di valutare l’inserimento della “FAMIGLIA” nella lista dei beni immateriali.

La predetta richiesta appare fondata in quanto l’Istituto “FAMIGLIA” soddisfa pienamente due dei 10 requisiti richiesti dall’UNESCO per il riconoscimento come bene immateriale patrimonio culturale dell’Umanità, quali:

- “essere testimonianza unica o eccezionale di una tradizione culturale o di una civiltà vivente o scomparsa”,

- “essere direttamente o materialmente associati con avvenimenti o tradizioni viventi, idee o credenze, opere artistiche o letterarie dotate di un significato universale e eccezionale” .

 L'istituto della Famiglia, mai come in questo momento storico rischia gravemente di non poter essere trasmessa integra alle generazioni future. Infatti con l'instaurarsi di nuovi modelli familiari è innegabile che detti modelli, proprio perché nuovi,  non hanno ancora né  sviluppato né costruito una loro tradizione culturale, etica, sociale, antropologica. Al contrario la famiglia, intesa nel senso generale del termine,  ha costruito nei secoli una testimonianza unica ed eccezionale per tradizione culturale.

 La “famiglia” che si intende valorizzare e tutelare attraverso l’inserimento nel Patrimonio dell’Umanità, come bene immateriale, è la Famiglia che conosciamo ormai da millenni perché direttamente associata ad avvenimenti legati ad idee, credenze ecc.  Essa è stata la prima società naturale ed è stata da sempre posta al centro della vita sociale. In ogni contesto storico sociale è stata riconosciuta la centralità e la responsabilità sociale della famiglia dove nascono e crescono i valori morali, religiosi e culturali e nella quale si tramandano, di generazione in generazione, i vincoli di sangue e le caratteristiche somatiche e genetiche.

Per completezza di esposizione, le ragioni giustificatrici che ci inducono a richiedere e pretendere che l'istituto della famiglia, nei suoi più vari e molteplici aspetti, storico, culturale, antropologico, sociologico e ambientale, vada tutelata per essere trasmessa alle generazioni future, sono legate proprio al fatto che è a grave rischio il fatto che la stessa potrà non essere trasmessa alle generazioni future per cui se ne perderà ogni traccia,  arrecando così grave nocumento alla storia della civiltà e della cultura mondiale.

 La “famiglia” oggi vive una ulteriore fase di crisi pur restando il primo e insostituibile

ambiente in cui inizia lo sviluppo umano mettendone in discussione la stessa tradizionale

identità.

 Evidenziato che:

  nei secoli vi è stata una trasformazione dell'Istituto della famiglia in quanto si è passati dalla famiglia patriarcale, in cui convivevano in varie forme allargate diverse generazioni (nonni, zii, genitori, figli, nipoti), tipica di un ambiente socio economico di carattere quasi esclusivamente agricolo, alla  famiglia nucleare, composta esclusivamente da genitori e figli, caratteristica di una società proiettata verso alti livelli di consumismo, nella quale lavorano entrambi i genitori. 

 In tempi recenti si è arrivati a nuovi modelli di famiglia (convivenze more uxorio) che al momento sono privi di una loro tradizione, tradizione che potranno acquisire solamente se il loro modello non verrà meno in futuro.

 L’Istituto della Famiglia, un istituto che ha costruito nei secoli la base fondante della società, nei suoi molteplici aspetti storici, culturali, antropologici e sociologici rischia ai giorni nostri di non  poter essere trasmessa integra alle generazioni future.

            Pertanto si chiede di sapere

 se il Governo non ritenga opportuno sostenere in sede UNESCO il riconoscimento della FAMIGLIA quale bene immateriale patrimonio dell’umanità, al fine di garantire alle generazioni presenti e future il valore storico, culturale, antropologico e sociologico che tale istituto ha avuto nella storia dell’umanità.

                                                                                                        Sen.  Domenico Scilipoti Isgrò                                   

Roma, 26/07/2017                                                                                                          

Nullità matrimoniali: quando un matrimonio religioso può essere dichiarato nullo?

               Spesso mi sono sentita chiedere: 

"come hanno fatto due miei amici a far dichiarare nullo il loro matrimonio se hanno due figli?"; 

" come è possibile che un matrimonio durato venti anni sia stato dichiarato nullo?"; 

" ma è vero che se si paga tanto, la Chiesa rende nullo il matrimonio?".

          A queste e tante altre domande daremo una risposta  attraverso la pubblicazione di alcuni post dedicati all'argomento, peraltro oggetto di ampie discussioni in virtù della recente riforma attuata da Papa Francesco.

                 Iniziamo con il presente post, nel quale daremo una visione generale circa i due principali capi di nullità che possono rendere nullo il matrimonio, senza entrare però nei dettagli di essi in quanto saranno trattati successivamente in modo approfondito, con riferimenti al codice di diritto canonico e alla giurisprudenza della Rota Romana nonché a casi pratici (ovviamente  nei limiti del segreto professionale). 

Intendiamo parlare della INCAPACITA'  a contrarre un valido matrimonio, per causa  di  natura psichica o psicologica, e della SIMULAZIONE.

        Il matrimonio è considerato una realtà che coinvolge totalmente la persona umana imponendole cambiamenti, adattamenti e obblighi concreti da rispettare e da soddisfare. 

          Ebbene, alcune alterazioni del pensiero, della mentalità, dei sentimenti e dei comportamenti umani possono avere  rilevanza sul matrimonio canonico fino a determinare il fallimento di esso a causa della incapacità umana di soddisfare e di adempiere alle proprie ed altrui esigenze.

        Una piccola premessa si rende  necessaria per chiarire una falsa credenza popolare.

       Ai fini della dichiarazione di nullità matrimoniale assume fondamentale rilevanza il periodo anteriore alla prestazione del consenso, ossia tutto il periodo intercorrente dalla conoscenza tra i futuri sposi fino al giorno del matrimonio (ossia il c.d. "fidanzamento") e non quello successivo, ossia dalla celebrazione del matrimonio  fino alla separazione. Sarà però in questo secondo periodo che emergerà, e sarà molto più palese, la causa di nullità, già esistente in epoca prematrimoniale. Ovviamente gli sposi non sono in grado, né prima né durante la convivenza coniugale, di comprenderla ma possono riuscirci con l'aiuto di validi professionisti, operatori nel settore ecclesiastico.

        Le cause di INCAPACITA'  a contrarre un valido matrimonio canonico comprendono una vasta e alquanto indefinibile area di sintomatologie relative a problemi psichici  o psicologici. 

Esse possono andare dal più semplice disturbo di ansia o attacchi di panico alla forma grave di schizofrenia, contemplando anche ipotesi di soggetti dediti all'alcool, soggetti che assumono sostanze stupefacenti, l'omosessualità, la depressione, l' immaturità psico affettiva, la bulimia o l'anoressia,  personalità narcisistiche ecc..    

Si tratta di una serie di perturbazioni o anomalie psicologiche che, pur non alterando totalmente le capacità intellettive e volitive dell'uomo, possono influire su di esse impedendo la realizzazione di un consenso matrimoniale libero e consapevole, in quanto  limitato e condizionato dalle suddette  problematiche. 

Il consenso matrimoniale (il c.d. SI)  è un atto proveniente dalla volontà dei due sposi, i quali, dopo una sufficiente conoscenza, decidono in modo libero e senza condizionamenti interni o esterni di stabilire un impegno reciproco, in virtù della realizzazione di una intima comunione di vita e di amore orientata al bene di essi. 

Tale volontà  deve essere libera, ossia non devono sussistere perturbazioni tali da non far comprendere agli sposi l'impegno, gli obblighi e i doveri che entrambi sono chiamati a realizzare in virtù della necessaria presenza dell'altro/a  o ancora perturbazioni tali da impedire loro di adempiere  a tutto ciò (ad esempio è difficile che un soggetto dedito all'alcol, alla droga, al gioco d'azzardo o dedito ad un proprio interesse in misura sproporzionata,  possa realizzare nel migliore dei modi il "consortium totius vitae", quale è,  appunto, il matrimonio canonico).

 Le cause di nullità matrimoniali  per  SIMULAZIONE  si verificano quando il consenso matrimoniale viene prestato in difformità da ciò che la Chiesa  auspica che gli sposi  realizzino con il matrimonio stesso.

 Un esempio semplice?

 Mi sposo con l'intenzione di divorziare. 

 O ancora:  mi sposo ma assolutamente non voglio avere figli (attenzione, non stiamo parlando in questi casi della sterilità che non rende nullo il matrimonio e  per la quale sarà necessario un discorso a parte).

  Per comprendere meglio però cosa si intende per simulazione è necessario riportare la definizione di matrimonio per la Chiesa Cattolica

" Il patto matrimoniale, mediante il quale l'uomo e la donna costituiscono tra di loro il consorzio di tutta la vita, ordinato per sua natura al bene dei coniugi e alla procreazione ed educazione della prole, tra i battezzati è stato elevato da Cristo Signore alla dignità di sacramento. Pertanto, tra i battezzati non può sussistere un contratto matrimoniale valido, che non sia per ciò stesso sacramento".

" Le proprietà essenziali del matrimonio sono l'unità e l'indissolubilità, che nel matrimonio cristiano conseguono una peculiare stabilità in ragione del sacramento"

 In tali definizioni sono contemplati gli elementi e le proprietà essenziali del matrimonio:

-Bene dei Coniugi ( Bonum Coniugum)

-Procreazione ed educazione della prole 

-Dignità Sacramentale 

-Unità (intesa come fedeltà al coniuge) 

-Indissolubilità (unione tra gli sposi destinata a durare per tutta la vita).

 Non è possibile in tale sede analizzare in modo approfondito questi elementi ma intendiamo dedicare ad essi appositi articoli

  Si vuole però richiamare la vostra attenzione sul fatto che spesso questi elementi, al momento del consenso matrimoniale sono esclusi,  nella totalità o almeno in parte, dagli sposi.

 Per riprendere l'esempio sopra fatto: " mi sposo con l'intenzione di divorziare"  lo sposo/a  esclude una proprietà essenziale del matrimonio, l'indissolubilità, ossia la perpetuità del vincolo matrimoniale.

 O ancora prendiamo l'esempio di  

Colui o colei che contrae matrimonio pur avendo un'altra relazione e con l'intenzione di proseguire in tale relazione anche dopo le nozze, oppure coloro che si sposano pur sapendo di non voler essere fedeli al coniuge.

In questi casi si verifica un'ipotesi di matrimonio nullo in quanto contrae invalidamente colui che esclude l'unità, ossia l'univocità del rapporto coniugale da intendersi come diritto/obbligo alla fedeltà.   

I casi sono infiniti e ogni situazione matrimoniale costituisce una fattispecie giuridica da analizzare nei vari settori: personale, sociale, religioso, psicologico e con l'aiuto dei professionisti, Avvocati, Sacerdoti, Psicologi, che operano in tale contesto.

Quanto sin qui detto sarà comunque oggetto di futuri e specifici elaborati.  

Avv. Angela Collia

Le imprese Italiane verso Expo 2020, Dubai

        Nello storico Palazzo Del Gallo, dinanzi al magnifico scenario di Piazza Venezia e del Foro Traiano, si è tenuto in data 15 ottobre 2015 un importante evento di preparazione alla esposizione universale  Expo,  prevista per il 20 ottobre 2020 nella città di Dubai, Emirati Arabi.

   

   All'evento hanno partecipato numerosi professionisti ed imprenditori  Italiani, interessati ad inserirsi nel mercato emiratino.

       Durante l'evento,  nato dalla collaborazione tra  l’Associazione Italiana di Studio del Lavoro per lo Sviluppo Organizzativo, www.aislonline.org   e dalla Camera di Commercio Italiana negli EAU ((Italian Industry & Commerce Office in the UAE,  www.iicuae.com), qualificati relatori hanno fornito ai partecipanti le giuste e doverose direttive per affrontare un proficuo processo di internazionalizzazione verso il mercato arabo. 

           Il convegno, dal titolo "BUSINESS IN DUBAI. Gli Emirati Arabi: opportunità per professionisti e imprese", è stato aperto dalle relazioni della Dott.ssa Maria Grazia De Angelis, Presidente Aislo, e dal Dott. Mauro Marzocchi, Segretario Generale  della IICUAE, giunto per l'occasione a Roma da Dubai. 

             Una particolare emozione è stata data dall'intervento, in lingua araba, della delegata dell'Ambasciata degli Emirati Arabi in Italia, Rana Aldhaheri, Terzo Segretario dell'Ambasciata EAU, accompagnata dall'interprete.

Interprete Ambasciata EAU,  Rana Aldhaheri, Dott.ssa Maria Grazia De Angelis, Dott. Mauro Marzocchi

Dott. Mauro Marzocchi , Segretario Generale IICUAE

Rana Aldhaheri, Terzo Segretario Ambasciata Eau, Dott.ssa Maria Grazia De Angelis, Presidente AISLO

          

L' Avvocato Fabrizio Gobbi, Italian Representative della IICUAE,  ha illustrato le varie tipologie di società esistenti negli Emirati Arabi e il Dott. Giuseppe Maruccio, commercialista,  ha relazionato in merito ai profili fiscali e tributari.

Dott.  Giuseppe Maruccio,  Avv. Fabrizio Gobbi, Dott. Mauro Marzocchi

             Un contributo di notevole prestigio e interesse è stato dato dagli interventi di due autorevoli rappresentanti di Confindustria e CNA: dal dott. Pier Luigi d'Agata, Direttore Generale di CONFINDUSTRIA ASSAFRICA & MEDITERRANEO e dal dott. Antonio Franceschini,  Responsabile  Ufficio Promozione e Mercato Internazionale CNA Nazionale.

Dott. Pier Luigi d'Agata

Dott. Antonio Franceschini

            Infine l' Avv. Angela Collia, Italian Representative della IICUAE e il Dott. Fabrizio Manzione, giornalista finanziario, hanno concluso il convegno con i loro interventi.                La prima ha chiarito il ruolo dell'agente commerciale per l'impresa straniera con particolare riferimento alle principali problematiche giuridiche derivanti dalla sottoscrizione di un contratto di distribuzione tra agente commerciale e imprenditore straniero;  il secondo ha esposto, riscuotendo un notevole successo ed interesse,  le differenze sostanziali esistenti tra sistema bancario emiratino e sistema bancario italiano.

Dott. Pier Luigi d'Agata, Avv. Angela Collia, Dott. Fabrizio Manzione

Dott. Fabrizio Manzione

" Business in Dubai. Gli Emirati Arabi:opportunità per professionisti e imprese" Roma 15 Ottobre 2015

                                              

BUSINESS IN #DUBAI

Gli #Emirati Arabi: opportunità per professionisti e imprese

Roma, 15 ottobre 2015

GF Studio - Palazzo del Gallo, Foro Traiano 1

Perché esportare negli EAU? Quali prospettive per il #Made in Italy in un mercato in continua espansione? Come pianificare una missione esplorativa nel mercato emiratino? Quale la normativa societaria, gli aspetti fiscali e quelli tributari? Come si caratterizza il sistema bancario emiratino?

Sono queste alcune delle domande a cui verrà data una risposta nel corso dell’incontro,, organizzato dall’Associazione Italiana di Studio del Lavoro per lo Sviluppo Organizzativo e dalla Camera di Commercio Italiana negli EAU ((Italian Industry & Commerce Office in the UAE) per il giorno 15 ottobre 2015 ore 18, presso G. F. Studio in Palazzo del Gallo in Foro Traiano 1°, Roma.

Sono invitati a partecipare imprenditori e professionisti interessati ad espandere la loro attività negli Emirati Arabi Uniti.

Interverranno:

§  Maria Grazia De Angelis,  Presidente AISL_O “Come affrontare la sfida dell’internazionalizzazione”

§  Mauro Marzocchi, Segretario Generale IICUAE (Italian Industry & Commerce Office in the UAE). “Presentazione Paese. Approccio agli Emirati Arabi Uniti, punti di forza e di debolezza verso Dubai #EXPO2020”

§  Fabrizio Gobbi,  Avvocato del Foro di Brescia e Referente  della IICUAE  “La normativa societaria negli EAU: Mainland e Free zone”

§  Giuseppe Maruccio, commercialista “ Aspetti fiscali e tributari”

§  Angela Collia, Avvocato del Foro di Roma e referente della IICUAE “ Il contratto di distribuzione negli #EAU e il ruolo dell’agente per l’impresa straniera”

§  Fabrizio Manzione, giornalista finanziario “Sistema bancario emiratino: somiglianze e differenze rispetto al sistema bancario italiano”

Seguirà cocktail

Al termine dell’incontro i relatori  saranno lieti di offrire alle imprese la consulenza necessaria per intraprendere una  missione esplorativa negli EAU.

E’ previsto un contributo di Euro 10,00 per diritti di segreteria. Per motivi organizzativi è necessario comunicare l’adesione via mail a: info@aislonline.org

Business in Dubai: le imprese italiane verso Expo 2020

E' attivo presso il nostro studio un servizio di consulenza riservato alle imprese italiane interessate ad espandere la propria attività negli Emirati Arabi in vista dell'Expo 2020.

LE AZIENDE INTERESSATE POSSONO USUFRUIRE DEI SEGUENTI SERVIZI:  

- redazione del profilo aziendale e business plan;

-possibilità di procedere ad una valutazione preliminare dell’azienda nel mercato emiratino e successiva pianificazione di incontri b2b con gli operatori /distributori del luogo;

- orientamento nel diritto societario emiratino: Mainland e Free  zone;

- assistenza legale, anche tramite corrispondenti in loco, per  la redazione di contratti.

 Per info contattare:

 Avv. Angela Collia 

cell. 347.55.81.409

angelacollia@gmail.com  

Italian Representative della Italian Industry & Commerce  Office in the UAE

http://www.iicuae.com/